仿佛时光倒流，回到几千年前。一个安静祥和的中午，一对夫妻举行了嫁娶仪式。新郎穿梁冠直裾礼服，神色端庄，新娘着广袖对襟翟衣，双手齐眉。礼乐声低沉缓慢，宾客无不禁言细看。有夫子高唱：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”采风的史官们将这些记录下来，刻在竹简上，直到几千年后的某一天，被人重新翻开。而翻开这段历史的，就是新郎刘万奎。

　　前奏

　　“五福临门”，重现汉礼

　　12月19日，这场穿越2000年的汉式婚礼在郑东新区会展中心举办。整场婚礼的流程，被分为“福、禄、寿、喜、财”五部分。

　　在讲解“五福”的环节中，中华国礼社赵美神女士说，所谓五福，在古代就是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。而在现代，五福则被通俗化为“福、禄、寿、喜、财”。

　　中华国礼社社长刘杨认为，为本次婚礼设计的“福、禄、寿、喜、财”这五大主题，集中地反映了中国人的吉祥观念，以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注、对美满生活的向往、对自身社会价值的追求。

　　当永乐法师诵经祈福、赵美神女士讲了“五福临门”后，这场汉式婚礼也正式拉开大幕。

　　文化

　　汉服只是表面，礼才是核心

　　千万不要以为穿上汉服结婚就是汉式婚礼，贯穿婚礼始终的汉礼才是真正的内核。汉服带给人惊喜，而真正让到场嘉宾们震撼的，则是原汁原味的汉礼。

　　福者，备也。百顺之名也无所不顺者谓之备。可见，福字是长寿健康、安宁富贵、一切顺遂、万事如意的象征，于是千百年来人们对之孜孜以求，虔诚礼拜，希望幸福临门，福运绵延。婚礼用高僧祈福的形式表现。

　　在“禄”的环节，礼祭司杨山向天地敬拜，焚香敬酒时，全场肃穆。在河南吟诵协会会长徐晓生吟唱诗经，并引琴箫合奏时，观众们的表情则满是对中国传统文化的向往和欣赏。

　　“寿”有孝的含义，所以以堂前尽孝表现寿的含义更为贴切。在“寿”的环节中，婚礼更是用“为父母敬茶一盏，拜头一叩”的方式体现中国孝道，并祝天下之父母健康长寿，合家安康。

　　现场

　　“有这样的婚礼，这辈子值了”

　　当父亲加冠、母亲束腰，新郎刘万奎汉服装扮、红袍加身的时候，这场婚礼也正式开始。

　　宫女装扮的水袖舞蹈之后，紧接就是鼓乐声响，旗门列阵。婀娜的舞姿和雄壮的旗门阴阳相济，美不胜收。恍惚间，会让人忘了这不是婚礼现场，而是古代君王的宫殿之中。

　　当绣幕终开，新娘白小霞亮相，喜娘搀扶，出凤仪、着凤袍时，到场女嘉宾有的更是热泪盈眶。边上的女伴问她为何因为喜事流泪，她回答说：“女人这辈子有这样的婚礼，真是值了。”

　　对此不“羡慕嫉妒恨”的男嘉宾也是有感而发，认为“这才是真正传承中国文化，那些西式的婚礼都弱爆了”。

　　高潮

　　山盟海誓，婚姻本该如此

　　接下来是新婿接妻、同牢合卺、结发束璎、执手礼。

　　古代汉人看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟，男女的婚约，本质在于盟誓，而盟誓本身含有永恒性。所以说“山盟海誓”，而婚约亦然。正因为看到了婚约的哲学本质，古代汉人的婚礼不奢侈、不喧闹、不嬉戏，而是以恭谨、庄严的心来对待。

　　也因为原汁原味的汉礼，和因为热闹而显得有些乱糟糟的普通婚礼现场不同，本次汉式婚礼的现场显得庄重和肃穆。

　　而当新郎接住新娘的双手，“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，红幔缓缓合上，仪式圆满结束。他们的爱情，仿佛也穿越了千年，无数次缘分的累积，才换来今生的白首相伴。

　　解读

　　汉式婚礼将推动中华文化深入人心

　　婚礼的最后环节是“财”。财即财产，是钱和物质的总称，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。中国古人认为追求功利是一种正常的社会现象，人的行为依据就是要最大限度地满足和增进个人利益，认为追求功利符合社会发展规律，乃“道之所符”和“自然之验”。为了让所有人沾到喜气，新郎刘万奎还特地请出财神为新人送上吉祥红包和喜果，由新人与财神共同向来宾抛撒红包和喜果。此外，在现场刘万奎还与刘杨签订了投资合作协议。

　　刘杨说，这场汉式婚礼中反映五大主题的吉祥图案，在营造吉瑞环境的同时也体现出独特的审美价值。在尊重文脉、呼唤传统的今天，在中国国学历史文化复兴的时代，在社会广泛认同的基础上，拂去历史的尘埃，弘扬传统文化的精髓，摒弃糟粕，让世人通过这种方式更能够接受我们中国的人文文化，华夏民族的吉祥文化将大放异彩。